س - كراهة الكلام بعد قول المؤذّن : ( قد قامت الصلاة ) : [ إذا قال المؤذّن قد قامت الصلاة كره الكلام كراهة مغلّظة ] استأهلت إطلاق اسم الحرمة عليها ، بل بها أفتى بعض الأساطين [ إلّا ما يتعلّق بتدبير المصلّين ] من تسوية الصفوف أو تقديم إمام أو نحو ذلك . 9 / 121 2 - الأذان والإقامة للنوافل وللفرائض غير اليومية : [ لا يؤذّن ] ولا يقام [ لشيء من النوافل ] وإن وجبت بالعارض [ ولا شيء من الفرائض عدا الخمس ] إجماعاً محصّلًا ومنقولًا عن المعتبر والمنتهى والتذكرة والذكرى وجامع المقاصد والغريّة ، بل عن أوّلها أنّه مذهب علماء الإسلام [ بل يقول المؤذّن ] للصلاة في العيدين عوض الأذان المعهود : [ الصلاة ثلاثاً ] بلا خلاف أجده فيه ، بل ألحق الفاضلان وغيرهما بهما سائر الفرائض غير اليومية ، بل ظاهر المتن وغيره إلحاق سائر ما يراد فيه الاجتماع من الصلوات ولو نافلة ، فيدخل صلاة الاستسقاء ، كما هو صريح المحكيّ عن التذكرة ونهاية الإحكام ، نعم فيه الإشكال في صلاة الجنازة . لكن توقّف بعض المتأخّرين في تعميم الاستحباب لغيرهما ، إلّا أنّه لا يبعد التعميم لكلّ صلاة أُريد فيها الاجتماع من فريضة أو نافلة . ويجوز نصب الصلاة في الثلاث ورفعها كما نصّ عليه غير واحد ، والتفريق كما نصّ عليه الشهيد الثاني . وعن الحسن : " أنّه يقال في العيدين : الصلاة جامعة " والخبر خالٍ عنه . 9 / 24 - 25 أ - الأذان الثالث يوم الجمعة : صلاة الجمعة / سابعاً 8 ( 11 / 300 - 304 ) ب - البيع بعد الأذان يوم الجمعة : صلاة الجمعة / سابعاً 10 ( 11 / 304 - 307 ) 3 - الأذان والإقامة لغير الصلاة : أ - الأذان لدفع الغول : ترك المصنّف التعرّض لاستحباب الأذان وحده ، أو مع الإقامة في غير الصلاة ، مع أنّ الصدوق رحمه الله أرسل عن الصادق عليه السلام أنّه قال : " إذا تولّعت بكم الغول فأذّنوا " . 9 / 147 - 148 ب - الأذان والإقامة في أُذني المولود : يستحب الأذان في أُذن المولود اليمنى والإقامة في اليسرى . 9 / 148 ولادة / 4 ( 31 / 251 - 252 ) ج‍ - الأذان في أُذن من ساء خلقه : يستحب الأذان في أُذن من ساء خلقه ، وينبغي أن يكون اليمنى ، وظاهر الأخبار أنّ المدار على سوء الخلق مطلقاً . 9 / 148 - 149 د - الأذان في البيت : قيل : يستحب الأذان في البيت . 9 / 149 ه‍ - الأذان المقدّم على صلاة الصبح : في الذكرى : أنّ من المستحبات الأذان المقدّم على الصبح . ( 9 / 149 ) وانظر أيضاً : أذان وإقامة / أوّلًا 3 ب و - الأذان خلف المسافر : قد شاع في زماننا الأذان والإقامة خلف المسافر حتى استعمله علماء